| Главная | Карта | Поиск | Новости | Онтография | Консультации |
| Расписание | Блог | Написать | КОРНИ | Обучение |
|
Critical Thinking in Everyday Life: 9 Strategies |
Критическое мышление в повседневной жизни: 9 стратегий научения и развития |
|
Most of us are not what we could be. We are less. We have great capacity. But most of it is dormant; most is undeveloped. Improvement in thinking is like improvement in basketball, in ballet, or in playing the saxophone. It is unlikely to take place in the absence of a conscious commitment to learn. As long as we take our thinking for granted, we don’t do the work required for improvement. |
Большинство из нас не те, кем мы могли бы быть. Мы — меньше (чем то, на что мы способны). Мы обладаем большими способностями. Но большая часть из них не используется; большинство неразработано (неразвито). Усовершенствование мышления походит на усовершенствование в баскетболе, балете или в игре на саксофоне. Это вряд ли будет иметь место в отсутствие сознательного обязательства учиться. Пока мы считаем наше мышление само собой разумеющимся, мы не делаем работы, требуемой для усовершенствования. |
|
Development in thinking requires a gradual process requiring plateaus of learning and just plain hard work. It is not possible to become an excellent thinker simply because one wills it. Changing one’s habits of thought is a long-range project, happening over years, not weeks or months. The essential traits of a critical thinker require an extended period of development. |
Развитие в мышлении требует постепенного процесса, предполагающего плато науучения и просто тяжелой работы. Невозможно стать превосходным мыслителем просто потому, что это кто-то захочет. Изменение привычек мышления является проектом дальнего действия, происходящим за годы, а не за недели или месяцы. Существенные черты критического мыслителя требуют длительного периода развития. |
|
How, then, can we develop as critical thinkers? How can we help ourselves and our students to practice better thinking in everyday life? |
Как, тогда, мы можем развиться как критические мыслители? Как мы можем помочь себе и нашим учащимся практиковать более лучшее мышление в повседневной жизни? |
|
First, we must understand that there are stages required for development as a critical thinker: |
Во-первых, мы должны понять что есть ступени, необходимые для развития в качестве критического мыслителя: |
|
Stage One: The Unreflective Thinker (we are unaware of significant problems in our thinking) |
Первая ступень: Нерефлексивный мыслитель (мы не осознаем существенные проблемы в своём мышлении), |
|
Stage Two: The Challenged Thinker (we become aware of problems in our thinking) |
Вторая ступень: Мыслитель под вопросом (мы осознаём проблемы в своём мышлении), |
|
Stage Three: The Beginning Thinker (we try to improve but without regular practice) |
Третья ступень: Начинающийся мыслитель (мы пытаемся улучшиться, но без регулярной практики), |
|
Stage Four: The Practicing Thinker (we recognize the necessity of regular practice) |
Четвёртая ступень: Практикующий мыслитель (мы признаем необходимость регулярной практики), |
|
Stage Five: The Advanced Thinker (we advance in accordance with our practice) |
Пятая ступень: Продвинутый мыслитель (мы продвигаемся в соответствии со своей практикой), |
|
Stage Six: The Master Thinker (skilled & insightful thinking become second nature to us) |
Шестая ступень: Мастер мышления (квалифицированное и проницательное мышление становится нашей второй натурой). |
|
We develop through these stages if we: |
Мы развиваемся по этим ступеням, если мы: |
|
1) accept the fact that there are serious problems in our thinking (accepting the challenge to our thinking) and |
1) принимаем тот факт, что есть серьёзные проблемы в нашем мышлении (принятие вызова нашему мышлению) и |
|
2) begin regular practice. |
2) начинаем регулярную практику. |
|
In this article, we will explain 9 strategies that any motivated person can use to develop as a thinker. As we explain the strategy, we will describe it as if we were talking directly to such a person. Further details to our descriptions may need to be added for those who know little about critical thinking. Here are the 9: |
В этой статье мы объясним 9 стратегий, которые любой мотивированный человек может использовать, чтобы развиться как мыслитель. Поскольку мы объясняем стратегию, мы опишем ее, как будто мы говорили непосредственно с таким человеком. Более подробная информация к нашим описаниям, возможно, должна быть добавлена для тех, кто мало знает о критическом мышлении. Вот все 9: |
|
1. Use “Wasted” Time. |
1. Используйте «пустопорожнее» время. |
|
2. A Problem A Day. |
2. По проблеме в день. |
|
3. Internalize Intellectual Standards. |
3. Интернализируйте (усвойте для личного употребления) интеллектуальные стандарты. |
|
4. Keep An Intellectual Journal. |
4. Ведите интеллектуальный дневник. |
|
5. Reshape Your Character. |
5. Перестройте свой характер. |
|
6. Deal with Your Ego. |
6. Занимайтесь (имейте дело со) своим эго. |
|
7. Redefine the Way You See Things. |
7. Пересмотрите способ, которым Вы смотрите на вещи. |
|
8. Get in touch with your emotions. |
8. Войдите в контакт со своими эмоциями. |
|
9. Analyze group influences on your life. |
9. Проанализируйте влияния группы на свою жизнь. |
|
There is nothing magical about our ideas. No one of them is essential. Nevertheless, each represents a plausible way to begin to do something concrete to improve thinking in a regular way. Though you probably can’t do all of these at the same time, we recommend an approach in which you experiment with all of these over an extended period of time. |
Нет ничего сверхъестественного в этих наших идеях. Ни одна из них не является самой важной и необходимой. Однако, каждая представляет вполне обоснованный способ начать делать что-то конкретное, чтобы улучшить мышление систематическим образом. Хотя вы, вероятно, не можете сделать всех их в то же самое время, мы рекомендуем подход, в котором вы экспериментируете со всеми ними за длительный период времени. |
|
First Strategy: Use “Wasted” Time. All humans waste some time; that is, fail to use all of their time productively or even pleasurably. Sometimes we jump from one diversion to another, without enjoying any of them. Sometimes we become irritated about matters beyond our control. Sometimes we fail to plan well causing us negative consequences we could easily have avoided (for example, we spend time unnecessarily trapped in traffic — though we could have left a half hour earlier and avoided the rush). Sometimes we worry unproductively. Sometimes we spend time regretting what is past. Sometimes we just stare off blankly into space. |
Первая стратегия: Используйте «пустопорожнее» время. Все люди тратят впустую некоторое время; то есть, не в состоянии использовать все своё время продуктивно или даже для удовольствий. Иногда мы мечемся от одного отвлечения внимания к другому, не получая удовольствия ни от одного из них. Иногда мы становимся раздраженными о вопросах вне нашего контроля. Иногда мы не в состоянии запланировать хорошо порождение нас отрицательные следствия, которых мы, возможно, легко избежали (например, мы проводим время, излишне пойманное в ловушку в движении — хотя мы, возможно, уехали половиной часа ранее и избежали порыва). Иногда мы волнуемся непроизводительно. Иногда мы проводим время, сожалея о том, что в прошлом. Иногда мы только смотрим прочь безучастно в пространство. |
|
The key is that the time is “gone” even though, if we had thought about it and considered our options, we would never have deliberately spent our time in the way we did. So why not take advantage of the time you normally waste by practicing your critical thinking during that otherwise wasted time? For example, instead of sitting in front of the TV at the end of the day flicking from channel to channel in a vain search for a program worth watching, spend that time, or at least part of it, thinking back over your day and evaluating your strengths and weaknesses. For example, you might ask yourself questions like these: |
Ключ — что время, не стал даже при том, что, если бы мы думали об этом и рассмотрели наши варианты, мы сознательно никогда не проводили бы наше время в способе, которым мы сделали. Итак, почему бы не использовать в своих интересах время, вы обычно пропадаете впустую, практикуя ваше критическое мышление во время что иначе напрасно потраченного времени? Например, вместо того, чтобы сидеть перед телевидением в конце дня, щелкающего с канала на канал в тщетном поиске наблюдения ценности программы, проведите что время, или по крайней мере часть его, вспоминая за ваш день и оценивая ваши достоинства и недостатки. Например, вы могли бы задать себе такие вопросы, как эти: |
|
When did I do my worst thinking today? When did I do my best? What in fact did I think about today? Did I figure anything out? Did I allow any negative thinking to frustrate me unnecessarily? If I had to repeat today what would I do differently? Why? Did I do anything today to further my long-term goals? Did I act in accordance with my own expressed values? If I spent everyday this way for 10 years, would I at the end have accomplished something worthy of that time? |
Когда я сделал свое худшее мышление сегодня? Когда я прилагал все усилия? О чем фактически я думал сегодня? Я понимал что-нибудь? Я позволял какому-либо негативному мышлению расстраивать меня излишне? Если бы я должен был повторить сегодня, что я сделал бы по-другому? Почему? Я делал что-нибудь сегодня к далее моим долгосрочным целям? Я действовал в соответствии со своими собственными выраженными ценностями? Если я потратил каждодневный этот путь в течение 10 лет, был бы, я в конце выполнил что-то достойное что времени? |
|
It would be important of course to take a little time with each question. It would also be useful to record your observations so that you are forced to spell out details and be explicit in what you recognize and see. As time passes, you will notice patterns in your thinking. |
Было бы важно, конечно, занять немного времени с каждым вопросом. Также было бы полезно сделать запись ваших наблюдений так, чтобы вы были вынуждены обстоятельно объяснить детали и быть явными в том, что вы признаете и видите. По прошествии времени вы заметите паттерны в своем мышлении. |
|
Second Strategy: A Problem A Day. At the beginning of each day (perhaps driving to work or going to school) choose a problem to work on when you have free moments. Figure out the logic of the problem by identifying its elements. In other words, systematically think through the questions: What exactly is the problem? How can I put it into the form of a question. How does it relate to my goals, purposes, and needs? |
Вторая стратегия: Одна проблема в день. В начале каждого дня (возможно, двигающийся, чтобы работать или идущий в школу) выбирают проблему продолжить работать, когда у вас есть свободные моменты. Выясните логику проблемы, идентифицируя ее элементы. Другими словами, систематически продумывайте вопросы: Какова точно проблема? Как может я помещать это в форму вопроса. Как это касается моих целей, целей, и потребностей? |
|
1) Wherever possible take problems one by one. State the problem as clearly and precisely as you can. |
1) Везде, где возможный возьмите проблемы один за другим. Сформулируйте проблему так ясно и точно как только вы можете. |
|
2) Study the problem to make clear the “kind” of problem you are dealing with. Figure out, for example, what sorts of things you are going to have to do to solve it. Distinguish Problems over which you have some control from problems over which you have no control. Set aside the problems over which you have no control, concentrating your efforts on those problems you can potentially solve. |
2) Изучите проблему, чтобы сделать ясным «сорт» проблемы, с которой вы имеете дело. Выясните, например, с какого рода вещами вы оказываетесь перед необходимостью иметь дело, чтобы решить ее. Отличите проблемы, над которыми вы имеете некоторый контроль, от проблем, над которыми вы не имеете никакого контроля. Отложите проблемы, над которыми вы не имеете никакого контроля, концентрируя ваши усилия на тех проблемах, которые вы можете потенциально решить. |
|
3) Figure out the information you need and actively seek that information. |
3) Выясните информацию, вы нуждаетесь и активно ищете что информацию. |
|
4) Carefully analyze and interpret the information you collect, drawing what reasonable inferences you can. |
4) Тщательно проанализируйте и интерпретируйте информацию, которую вы собираете, привлекая, какие разумные выводы вы можете. |
|
5) Figure out your options for action. What can you do in the short term? In the long term? Distinguish problems under your control from problems beyond your control. Recognize explicitly your limitations as far as money, time, and power. |
5) Выясните свои возможности для действия. Что вы можете сделать в ближайшей перспективе? В долгосрочной перспективе? Отличите проблемы под своим контролем от проблем вне вашего контроля. Признайте явно свои ограничения до денег, время, и сила. |
|
6) Evaluate your options, taking into account their advantages and disadvantages in the situation you are in. |
6) Оцените свои варианты, принимая во внимание их преимущества и неудобства в ситуации, в которой вы находитесь. |
|
7) Adopt a strategic approach to the problem and follow through on that strategy. This may involve direct action or a carefully thought-through wait-and-see strategy. |
7) Примите стратегический подход к проблеме и следуйте до конца этой стратегии. Это может вовлечь прямое действие или тщательно продуманную выжидательную стратегию. |
|
8) When you act, monitor the implications of your action as they begin to emerge. Be ready at a moment’s notice to revise your strategy if the situation requires it. Be prepared to shift your strategy or your analysis or statement of the problem, or all three, as more information about the problem becomes available to you. |
8) Когда вы действуете, контролируете значения своего действия, поскольку они начинают появляться. Будьте готовы в любой момент пересмотреть свою стратегию, если ситуация требует этого. Будьте подготовлены переместить свою стратегию или свой анализ или заявление проблемы, или все три, поскольку больше информации о проблеме становится доступным вам. |
|
Third Strategy: Internalize Intellectual Standards. Each week, develop a heightened awareness of one of the universal intellectual standards (clarity, precision, accuracy, relevance, depth, breadth, logicalness, significance). Focus one week on clarity, the next on accuracy, etc. For example, if you are focusing on clarity for the week, try to notice when you are being unclear in communicating with others. Notice when others are unclear in what they are saying. |
Третья стратегия: Усвойте интеллектуальные стандарты. Каждую неделю, развейте усиленное понимание одной из всеобщих интеллектуальных норм (ясность, точность, точность, уместность, глубина, широта, логичность, значение). Сосредоточьте одну неделю на ясности, следующее на точности, и т.д. Например, если вы сосредотачиваетесь на ясности в течение недели, попытайтесь заметить, когда вы неясны в сообщении с другими. Заметьте, когда другие неясны в том, что они говорят. |
|
When you are reading, notice whether you are clear about what you are reading. When you orally express or write out your views (for whatever reason), ask yourself whether you are clear about what you are trying to say. In doing this, of course, focus on four techniques of clarification : 1) Stating what you are saying explicitly and precisely (with careful consideration given to your choice of words), 2) Elaborating on your meaning in other words, 3) Giving examples of what you mean from experiences you have had, and 4) Using analogies, metaphors, pictures, or diagrams to illustrate what you mean. In other words, you will frequently STATE, ELABORATE, ILLUSTRATE, AND EXEMPLIFY your points. You will regularly ask others to do the same. |
Когда вы читаете, заметьте, соглашаетесь ли вы с тем, что вы читаете. Когда вы устно выражаете или выписываете свои взгляды (по любой причине), спрашиваете себя, соглашаетесь ли вы с тем, что вы пытаетесь сказать. В выполнении этого, конечно, сосредотачиваются на четырех методиках разъяснения: 1) Заявление, что вы говорите явно и точно (с внимательным рассмотрением, данным вашему выбору слов), 2) Уточняя ваше значение другими словами, 3) Предоставление примеров того, что вы подразумеваете от событий, что имели, и 4) Используя аналогии, метафоры, фотографии, или диаграммы, чтобы иллюстрировать то, что вы имеете в виду. Другими словами, вы часто будете ФОРМУЛИРОВАТЬ, РАЗРАБАТЫВАТЬ, ИЛЛЮСТРИРОВАТЬ, И ЭКЗЕМПЛИФИЦИРОВАТЬ ваши пункты. Вы будете регулярно просить, чтобы другие сделали то же самое. |
|
Fourth Strategy: Keep An Intellectual Journal. Each week, write out a certain number of journal entries. Use the following format (keeping each numbered stage separate): |
Четвертая стратегия: Ведите интеллектуальный дневник. Каждую неделю записывайте определенное число заметок в дневнике. Используйте следующий формат (ведите каждую пронумерованную стадию отдельно): |
|
1. Situation. Describe a situation that is, or was, emotionally significant to you (that is, that you deeply care about). Focus on one situation at a time. |
1. Ситуация. Опишите ситуацию которая есть, или была, эмоционально значимой для Вас (то есть, что вы глубоко заботитесь о). Сосредоточьтесь на одной ситуации за один раз. |
|
2. Your Response. Describe what you did in response to that situation. Be specific and exact. |
2. Ваша реакция. Опишите то, что вы сделали в ответ на что ситуацию. Будьте определенными и точны. |
|
3. Analysis. Then analyze, in the light of what you have written, what precisely was going on in the situation. Dig beneath the surface. |
3. Анализ. Тогда проанализируйте, в свете того, что вы написали, что точно продолжалось в ситуации. Углубитесь под поверхность. |
|
4. Assessment. Assess the implications of your analysis. What did you learn about yourself? What would you do differently if you could re-live the situation? |
4. Оценка. Оцените значения своего анализа. Что вы узнавали о себе? Что вы сделали бы по-другому, если вы могли бы вновь пережить ситуацию? |
|
Strategy Five: Reshape Your Character. Choose one intellectual trait — intellectual perseverance, autonomy, empathy, courage, humility, etc. — to strive for each month, focusing on how you can develop that trait in yourself. For example, concentrating on intellectual humility, begin to notice when you admit you are wrong. Notice when you refuse to admit you are wrong, even in the face of glaring evidence that you are in fact wrong. Notice when you become defensive when another person tries to point out a deficiency in your work, or your thinking. Notice when your intellectual arrogance keeps you from learning, for example, when you say to yourself “I already know everything I need to know about this subject.” Or, “I know as much as he does. Who does he think he is forcing his opinions on me?” By owning your “ignorance,” you can begin to deal with it. |
Стратегия Пять: Измените свой характер. Выберите одну интеллектуальную черту — интеллектуальная настойчивость, автономия, сочувствие, храбрость, смирение, etc., — чтобы бороться в течение каждого месяца, сосредотачиваясь, как вы можете развить что черту в вас непосредственно. Например, концентрируясь на интеллектуальном смирении, начните замечать, когда вы признаете, что вы неправы. Заметьте, когда вы отказываетесь признать, что вы неправы, даже перед лицом явных доказательств что вы фактически неправы. Заметьте, когда вы становитесь защитными, когда другой человек пытается указать на дефицит в вашей работе, или вашем размышлении. Заметьте, когда ваше интеллектуальное высокомерие препятствует вам учиться, например, когда вы говорите вам непосредственно, «Я уже знаю все, что я должен знать об этом предмете». Или, «Я знаю столько, сколько он делает. Кто он думает, что вызывает свои мнения обо мне?» Имея ваше «невежество», вы можете начать иметь дело с этим. |
|
Strategy Six: Deal with Your Egocentrism. Egocentric thinking is found in the disposition in human nature to think with an automatic subconscious bias in favor of oneself. On a daily basis, you can begin to observe your egocentric thinking in action by contemplating questions like these: Under what circumstances do I think with a bias in favor of myself? Did I ever become irritable over small things? Did I do or say anything “irrational” to get my way? Did I try to impose my will upon others? Did I ever fail to speak my mind when I felt strongly about something, and then later feel resentment? Once you identify egocentric thinking in operation, you can then work to replace it with more rational thought through systematic self-reflection, thinking along the lines of: What would a rational person feel in this or that situation? What would a rational person do? How does that compare with what I want to do? (Hint: If you find that you continually conclude that a rational person would behave just as you behaved you are probably engaging in self-deception.) |
Стратегия Шесть: Имейте дело со своим эгоцентризмом. Эгоцентрическое размышление, как находят, в расположении в человеческой натуре думает с автоматическим подсознательным уклоном в пользу себя. Ежедневно, вы можете начать наблюдать свое эгоцентрическое мышление на действии, рассматривая вопросы как они: При каких обстоятельствах я думаю с уклоном в пользу меня непосредственно? Я когда-либо становился раздражительным по мелочам? Я делал или говорил что-либо "иррациональное", чтобы получить мой путь? Я пытался навязать свою волю на других? Я когда-либо был не в состоянии говорить свой разум, когда я чувствовал сильно о чем-то, и затем более позднем негодовании чувства? Как только вы идентифицируете эгоцентрическое мышление в действии, вы можете тогда работать, чтобы заменить это более рациональной мыслью посредством систематической саморефлексии, думающего вроде: Что рациональный человек чувствовал бы в этом или что ситуации? Что сделал бы рациональный человек? Как действительно что сравнивается с тем, что я хочу сделать? (Намек: Если бы вы находите что, что вы непрерывно приходите к заключению что, что рациональный человек вел бы себя, как вы вели себя, вы, вероятно, участвуете в самообмане.) |
|
Strategy Seven: Redefine the Way You See Things. We live in a world, both personal and social, in which every situation is “defined,” that is, given a meaning. How a situation is defined determines not only how we feel about it, but also how we act in it, and what implications it has for us. However, virtually every situation can be defined in more than one way. This fact carries with it tremendous opportunities. In principle, it lies within your power and mine to make our lives more happy and fulfilling than they are. Many of the negative definitions that we give to situations in our lives could in principle be transformed into positive ones. We can be happy when otherwise we would have been sad. |
Стратегия Семь: Пересмотрите Способ, которым Вы Видите Вещи. Мы живем в мире, и личном и социальном, в котором каждая ситуация "определена", то есть, дана значение. То, как ситуация определена, определяет не только, как мы чувствуем об этом, но также и как мы действуем в этом, и какие значения это имеет для нас. Однако, фактически каждая ситуация может быть определена больше чем одним способом. Этот факт несет с этим огромные возможности. В принципе, это находится в пределах вашей силы и моей, чтобы сделать наши жизни более счастливыми и выполняющими, чем они. Многие из отрицательных определений что, которые мы даем ситуациям в наших жизнях, могли в принципе быть преобразованы в положительные. Мы можем быть счастливыми, когда иначе нам было бы грустно. |
|
We can be fulfilled when otherwise we would have been frustrated. In this strategy, we practice redefining the way we see things, turning negatives into positives, dead-ends into new beginnings, mistakes into opportunities to learn. To make this strategy practical, we should create some specific guidelines for ourselves. For example, we might make ourselves a list of five to ten recurrent negative contexts in which we feel frustrated, angry, unhappy, or worried. We could then identify the definition in each case that is at the root of the negative emotion. We would then choose a plausible alternative definition for each and then plan for our new responses as well as new emotions. For example, if you tend to worry about all problems, both the ones you can do something about and those that you can’t; you can review the thinking in this nursery rhyme: |
Мы можем быть выполнены, когда иначе мы были бы расстроены. В этой стратегии мы практикуем пересмотр путем, мы видим вещи, превращая отрицания в положительные стороны, тупики в новые начала, ошибки в возможности учиться. Чтобы сделать эту стратегию практичной, мы должны создать некоторые определенные руководящие принципы для нас непосредственно. Например, мы могли бы сделать нас списком пяти — десяти текущих отрицательных окружений, в которых мы чувствуем себя расстроенными, сердитыми, недовольными, или взволнованными. Мы могли тогда идентифицировать определение в каждом случае, что в корне отрицательной эмоции. Мы тогда выбрали бы вероятное альтернативное определение для каждого и затем запланировали бы наши новые ответы так же как новые эмоции. Например, если вы склонны волноваться обо всех проблемах, и те вы можете сделать что-то о, и те что вы не можете; вы можете рассмотреть мышление в этом детском стишке: |
|
“For every problem under the sun, there is a solution or there is none. If there be one, think til you find it. If there be none, then never mind it.” |
“Для каждой проблемы под солнцем есть решение или нет ни одного. Если есть один, думайте сезам, вы находите это. Если нет ни одного, то не берите в голову это.” |
|
Let’s look at another example. You do not have to define your initial approach to a member of the opposite sex in terms of the definition “his/her response will determine whether or not I am an attractive person.” Alternatively, you could define it in terms of the definition “let me test to see if this person is initially drawn to me-given the way they perceive me.” With the first definition in mind, you feel personally put down if the person is not “interested” in you; with the second definition you explicitly recognize that people respond not to the way a stranger is, but the way they look to them subjectively. You therefore do not take a failure to show interest in you (on the part of another) as a “defect” in you. |
Давайте смотреть на другой пример. Вы не должны определить свой начальный подход к члену противоположного пола с точки зрения определения “его/ее ответ, определит, являюсь ли я привлекательным человеком.” Альтернативно, вы могли определить это с точки зрения определения, "позволяют мне проверять, чтобы видеть, привлечен ли этот человек первоначально мне данный способ, которым они чувствуют меня.” С первым определением в памяти, вы чувствуете себя лично подавленными, если человек не интересуется вами; со вторым определением вы явно признаете что, что люди не отвечают на способ, которым незнакомец, но способ, которым они обращаются к ним субъективно. Вы поэтому не берете отказ проявить интерес к вам (со стороны другого) как "дефект" в вас. |
|
Strategy Eight: Get in touch with your emotions: Whenever you feel some negative emotion, systematically ask yourself: What, exactly, is the thinking leading to this emotion? For example, if you are angry, ask yourself, what is the thinking that is making me angry? What other ways could I think about this situation? For example, can you think about the situation so as to see the humor in it and what is pitiable in it? If you can, concentrate on that thinking and your emotions will (eventually) shift to match it. |
Стратегия Восемь: Войдите в контакт со своими эмоциями: Всякий раз, когда вы испытываете некоторое отрицательное чувство, систематически спрашивайте себя: Что, точно, размышление приводит к этой эмоции? Например, если вы сердиты, спросите себя, каково мышление, что делает меня сердитым? Какие другие пути я мог думать об этой ситуации? Например, вы можете думать о ситуации, чтобы видеть юмор в ней и что является жалким в ней? Если вы можете, сконцентрироваться на что мышлении, и ваши эмоции (в конечном счете) перейдут, чтобы соответствовать ему. |
|
Strategy Nine: Analyze group influences on your life: Closely analyze the behavior that is encouraged, and discouraged, in the groups to which you belong. For any given group, what are you "required" to believe? What are you "forbidden" to do? Every group enforces some level of conformity. Most people live much too much within the view of themselves projected by others. Discover what pressure you are bowing to and think explicitly about whether or not to reject that pressure. |
Стратегия Девять: Проанализируйте влияния группы на свою жизнь: Тесно проанализируйте поведение, что ободрен, и разочарован, в группах, которым вы принадлежите. Для какой-либо данной группы, что вы "требуетесь" положить? Что вам "запрещают" сделать? Каждая группа проводит в жизнь некоторый уровень соответствия. Большинство людей живет слишком очень в пределах представления себя спроектированного другими. Обнаружьте то, что давит вас, кланяются и думают явно о том, отклонить ли что давление. |
|
Conclusion: The key point to keep in mind when devising strategies is that you are engaged in a personal experiment. You are testing ideas in your everyday life. You are integrating them, and building on them, in the light of your actual experience. For example, suppose you find the strategy “Redefine the Way You See Things” to be intuitive to you. So you use it to begin. Pretty soon you find yourself noticing the social definitions that rule many situations in your life. You recognize how your behavior is shaped and controlled by the definitions in use: |
Заключение: ключевой пункт, чтобы иметь в виду, когда изобретение стратегий является что вами, занят личным экспериментом. Вы проверяете идеи в своей повседневной жизни. Вы объединяете их, и основываетесь на них, в свете вашего фактического опыта. Например, предположите, что вы находите, что стратегия “Пересматривает Способ, которым Вы Видите Вещи”, чтобы быть интуитивными вам. Таким образом, вы используете это, чтобы начать. Довольно скоро вы оказываетесь замечающий, что социальные определения что управляют много ситуаций в вашей жизни. Вы признаете, как ваше поведение сформировано и управляется определениями в использовании: |
|
“I’m giving a party,” (Everyone therefore knows to act in a “partying” way) |
«Я организую вечеринку» (Все поэтому знают, что надо действовать «празднующим» способом). |
|
“The funeral is Tuesday,” (There are specific social behaviors expected at a funeral) |
«Похороны — во вторник» (Есть определенные социальное поведение, ожидаемое на похоронах). |
|
“Jack is an acquaintance, not really a friend.” (We behave very differently in the two cases) |
«Джек — знакомый, не настоящий друг». (Мы ведем себя очень по-разному в этих двух случаях). |
|
You begin to see how important and pervasive social definitions are. You begin to redefine situations in ways that run contrary to some commonly accepted definitions. You notice then how redefining situations (and relationships) enables you to “Get in Touch With Your Emotions.” You recognize that the way you think (that is, define things) generates the emotions you experience. When you think you are threatened (i.e., define a situation as “threatening”), you feel fear. If you define a situation as a “failure,” you may feel depressed. On the other hand, if you define that same situation as a “lesson or opportunity to learn” you feel empowered to learn. When you recognize this control that you are capable of exercising, the two strategies begin to work together and reinforce each other. |
Вы начинаете видеть, как важные и распространяющиеся социальные определения. Вы начинаете пересматривать ситуации способами, которыми что управляют вопреки некоторым обычно принимаемым определениям. Вы замечаете тогда, как пересмотр ситуаций (и отношения) позволяет вам “Войти в контакт С Вашими Эмоциями.” Вы признаете что способ, которым вы думаете (то есть, определите вещи), производит эмоции, которые вы испытываете. Когда вы думаете, что вам угрожают (то есть, определите ситуацию как "угрожающий"), вы чувствуете страх. Если вы определяете ситуацию как “отказ,” вы можете чувствовать себя подавленными. С другой стороны, если вы определяете ту же самую ситуацию как “урок или возможность узнать, что” вы чувствуете себя уполномоченными, чтобы учиться. Когда вы признаете этот контроль что, вы способны к осуществлению, эти две стратегии начинают сотрудничать и укреплять друг друга. |
|
Next consider how you could integrate strategy #9 (“Analyze group influences on your life”) into your practice. One of the main things that groups do is control us by controlling the definitions we are allowed to operate with. When a group defines some things as “cool” and some as “dumb, ” the members of the group try to appear “cool” and not appear “dumb.” When the boss of a business says, “That makes a lot of sense,” his subordinates know they are not to say, “No, it is ridiculous.” And they know this because defining someone as the “boss” gives him/her special privileges to define situations and relationships. |
Затем рассмотрите, как вы могли объединяться, стратегия #9 («Анализируют влияния группы на вашу жизнь») в вашу практику. Одна из важных вещей, которую делают группы, — они контролируют нас, контролируя дефиниции, которыми нам разрешают оперировать. Когда группа определяет некоторые вещи как «классные», а некоторые как «тупые», члены группы пытаются казаться «классными» и не казаться «тупыми». Когда деловой босс говорит, «Это имеет большой смысл», его подчиненные знают, что они не должны сказать «Нет, это смешно». И они знают это, потому что, определяя кого-то в качестве «босса» дает ему/ей особые привилегии определять ситуации и отношения. |
|
You now have three interwoven strategies: you “Redefine the Way You See Things,” “Get in touch with your emotions,” and “Analyze group influences on your life.” The three strategies are integrated into one. You can now experiment with any of the other strategies, looking for opportunities to integrate them into your thinking and your life. If you follow through on some plan analogous to what we have described, you are developing as a thinker. More precisely, you are becoming a “Practicing” Thinker. Your practice will bring advancement. And with advancement, skilled and insightful thinking may becomes more and more natural to you. |
У вас теперь есть три переплетённых стратегии: вы “Пересматриваете Способ, которым Вы Видите Вещи,” “Входите в контакт с вашими эмоциями,” и “Анализируете влияния группы на вашу жизнь.” Эти три стратегии объединены в одно. Вы можете теперь экспериментировать с любой из других стратегий, ища возможности интегрировать их в ваше мышление и вашу жизнь. Если вы следуете некоторому плану, аналогичном тому, что мы описали, вы развиваетесь как мыслитель. Более точно, вы становитесь «Практикующим» Мыслителем. Ваша практика принесет успехи и достижения. И с продвижением вперёд, квалифицированное и проницательное мышление может становиться более естественным для вас. |
|
Paul, R. & Elder, L. (2001). Modified from the book by Paul, R. & Elder, L. (2001). Critical Thinking: Tools for Taking Charge of Your Learning and Your Life. |
Paul, R. & Elder, L. (2001). Модифицировано из книги Paul, R. & Elder, L. (2001). Критическое мышление: Инструменты для принятия ответственности за своё научение и свою жизнь. |