Содержание
Карта
Онтокритика (блог)
Поиск по КОРНИ-проекту
Нижний Новгород, 1997-1999
(Combatting Cult Mind Control: The #1 Best-selling Guide to Protection, Rescue and Recovery from Destructive Cults).
Hassan, S. Combatting Cult Mind Control. Park Street Press, 1990, Rochester, Vermont
Стивен
Хассэн, ведущий американский консультант по выходу из деструктивных культов.
Перевод с англ. – Волков Е.Н., Волкова И. Н.
Copyright © 1988, 1990 by Steven Hassan
© 1997-1999 Волков Е.Н., перевод на русский язык
Редакция — к.ф.н. Е.Н. Волков.
Культы сегодня на подъеме. Их практика вербовки нацелена на все слои общества, включая престарелых. Бывший член культа и один из ведущих американских специалистов по консультированию людей, вовлеченных в культы, Стивен Хассэн разоблачает тревожные факты о деструктивных культах (религиозных, политических, психотерапевтических, коммерческих и образовательных) и показывает вам, как:
Это приведенное в соответствие с современностью издание в бумажной обложке пользующегося широкой похвалой издания в твердой обложке включает новое предисловие автора, а также расширенную библиографию и список источников.
Стивен Хассэн занимается просвещением публики в отношении деструктивных культов в Америке в течение четырнадцати лет. У него степень мастера Кембриджского колледжа по консультационной психологии.
“...удивительно полезная и важная. Я искренне рекомендую эту книгу всякому, кто пострадал от культового опыта. Работа Хассэна будет ценной для профессионалов здравоохранения, духовенства, юристов и всех тех, кто имеет дело с культами, их членами и семьями, чья жизнь затронута ими. Луис Джолион Вест, доктор медицины, председатель Департамента психиатрии Медицинской школы UCLA.
“Я ушел от этой книги с повышенным ощущением безотлагательности проблемы контролирующих сознание культов и с возросшим восхищением перед работой Стивена Хассэна по их пониманию и освобождению людей от них. Это ясная и ценная работа”. Рабби Гарольд С. Кушнер, автор работ “When Bad Things Happen to Good People” и “When All You've Ever Wanted Isn't Enough”.
“Книга Хассэна является дорожной картой культового опыта, которой легко следовать, он не паникер, но чрезвычайно серьезен в отношении тех опасностей, которые представляют культы. На протяжении всей книги Хассэн ясно показывает свое сочувствие к бывшим членам культа и заботу об их исцелении”. Утне Ридер.
“Хассэн — знаток своего дела в трудной задаче открытия закрытых душ. Все, что он пишет, находится в моем списке книг, касающемся деструктивной религиозной практики”. Роберт Торнбург, настоятель Марш Чепель, капеллан Бостонского университета.
“Книга “Сражаясь с культовым контролем сознания” сочетает великолепное
исследование с подлинным личным опытом. Результат является замечательным
достижением”.
Рабби Ф. Джеймс Рудин, директор National Interreligious Affairs (Национальные
межрелигиозные дела), Американский Еврейский Комитет, соавтор книги “Prison
or Paradise: The New Cults” (“Тюрьма или рай: новые религиозные культы”.
“Книга “Сражаясь с культовым контролем сознания” ставит все в соответствующую
перспективу. [Хассэн] объясняет разницу между принуждением и свободой.
Он погружается в сложности манипулирования сознанием, чтобы добиться ясного
понимания данного процесса и его опасностей”.
Преподобный Джеймс Дж. ЛеБар, консультант по культам, архиепископ Нью-Йорка.
“Большой вклад... Впервые квалифицированный и этичный консультант по
выходу расшифровывает детали сложного, однако доступного для понимания
процесса оказания помощи свободному человеческому существу в освобождении
от рабства умственного манипулирования... Стив Хассэн написал книгу о том,
“как что-то с этим делать”.
Маргарет Сингер, доктор философии, Департамент психологии Калифорнийского
университета, Беркли.
“Стив Хассэн демонстрирует свою открытость и способность ввести широкий
круг знаний и эрудиции, касающийся без конца дебатируемых вопросов о культовых
методах и альтернативах вмешательства. Результат является значительным
вкладом в общественное понимание современной реальности контроля сознания
и расширяющихся размерах культового опыта”.
Фло Конвей и Джим Зигельман, авторы книг “Snapping “ (“Слом”) и
“Holy Terror” (“Священный ужас)”.
“Я решительно рекомендую книгу “Сражаясь с культовым контролем сознания”.
Культы являются главной проблемой, которая воздействует больше, чем на
нескольких человек... Стив Хассэн — способный и превосходный человек, который
создал важную книгу. Идите в книжный магазин и покупайте ее...В самом деле
постарайтесь её достать!”
Стив Аллен, работник сферы развлечений, автор комедий и песен, создатель
оригинального шоу “Сегодня вечером”, родитель бывшего члена культа, автор
книги “Beloved Son: A Story of the Jesus Cults” (“Возлюбленный сын: История
культов Иисуса”).
“Книга “Сражаясь с культовым сознанием” является лучшей из всех
доступных книг на культовой сцене... Объяснение [Хассэном] контроля
сознания делает эту пугающую и усложненную тему доступной для понимания
читателей — неспециалистов, а его собственная история является захватывающей...
необходимый инструмент для помощи в обучении молодых людей относительно
культов”.
Марсия Р. Рудин, директор Международной образовательной программы о
культах.
“Я не могу думать ни о ком, более квалифицированном, чем Стив Хассэн,
для написания книги, которая объясняет в доступных для понимания и приковывающих
внимание понятиях, какую действительно серьезную и растущую угрозу представляют
культы для всех нас. Я бы только хотела, чтобы моя семья знала об этой
проблеме до того, как стало слишком поздно. Книга Стива должна быть необходимым
чтением для каждой семьи в Америке”.
Патриция Райан, лоббист, дочь конгрессмена Лео Дж. Райана (убитого
в Джонстауне).
“В поисках ответов на эту чуму цивилизации Стив создал защиту для публики.
Это иммунизация через разоблачение. Контроль сознания представлен в истинном
свете в качестве того, чем он является, как он работает и какой наносит
урон... Публичное разоблачение Стива является исключительным”.
Доктор Сэнди Андрон, Директор средней школы Центрального агентства
еврейского образования, Совет директоров CAN/AFF, лауреат премии Лео Дж.
Райана.
“Автор проводит исследование помимо доктрины, чтобы открыть методику
контроля сознания, общую для многих культов. Без этого понимания умственных
процессов, имеющих к ней отношение, работник-христианин может затратить
массу усилий, пытаясь добраться до индивидов, попавших в ловушку, без каких-либо
положительных результатов”.
Дэвид А. Рид, Christian Research Journal (Христианский исследовательский
журнал).
“В конечном счет, это книга о получении возможностей — о том, как
индивиды и общества могут защищаться против неэтичного применения науки
о поведении. Читателя обеспечивают списком ресурсов, годными к употреблению
определениями и простой информацией и стратегией исследования для тех случаев,
когда близкий попадает под культовое влияние...”
Фред Кларксон, журналист, Covert Action Information Bulletin
(Информационный бюллетень о тайных действиях).
“Практическая ценность книги повышается благодаря широкому опыту автора в качестве консультанта озабоченных семей, который следует за его собственным участием в хорошо известном культе. Она хорошо написана и наполнена эрудицией.”
Рональд М. Энрот, доктор философии, автор книг “The Jesus People” (Люди Иисуса), “Why Cults Succeed Where the Church Falls” (“Почему культы преуспевают там, где церковь терпит неудачу”), “A Guide to Cults & New Religions” (“Справочник по культам и новым религиям”) и “A Guide to Cults” (“Справочник по культам”).
“Ценная, хорошо написанная книга по теме, имеющей подлинную важность.
Стив Хассэн точно объясняет, как культы управляют контролем сознания, и
в процессе он также дает глубокое понимание того, как работают процессы
влияния в повседневных ситуациях”.
Роберт Б. Чалдини, доктор философии, автор книги “Influence” (“Влияние”).
“...Я надеюсь, что книга “Combatting Cult Mind Control” достигнет
многих читателей, включая родителей детей в культах, бывших культистов
и публику вообще. Результат опыта Хассэна и его трудоемкого исследования,
эта работа является наиболее важным вкладом в понимание культов и предотвращение
дальнейшего распространения их деструктивного влияния в нашем обществе”.
Доктор Филип Абрамович, директор Interfaith Coalition of Concern About
Cults (Коалиции различных вероисповеданий, озабоченных относительно культов).
“Хассэн — мастер в трудной задаче открытия закрытых душ. Все, что он
пишет, находится в моем списке того, что относится к деструктивной религиозной
практике”.
Роберт Уоттс Торнбург, настоятель собора Марш Чепель, капеллан Бостонского
университета.
“...серьезные клиницисты найдут книгу Хассэна бросающей вызов невежеству
и предубеждению, которые трагически окружают культовый феномен”.
Пол Мартин, доктор философии, директор Веллспрингского центра убежища
и возможностей, реабилитационного учреждения для бывших членов культов.
“Его книга вполне достойна того, чтобы быть прочитанной профессионалами
психологами и психиатрами, особенно теми, кто связан со студентами, поскольку
раннее опознание и соответствующее воздействие зависят от большего знания
об этой угрозе”.
Питер Тайрер, доктор медицины, “Review of Books” (“Книжное обозрение”),
“Lancet”
(“Ланцет”) (медицинский журнал Великобритании).
“Любой, кто был свидетелем того, как его близкий быстро соскальзывал
эмоционально изолированный и холодный мир культа, знает степень и скорость
его катастрофического влияния. Немногие люди понимают механизм, посредством
которого культы систематически провоцируют эти опустошительные соблазны.
Стив Хассэн знает это по опыту. Благодаря его примерам и анализу, мы, наконец,
наблюдаем, как работают культы, и учимся, как защитить себя и своих близких
от них”.
Стефен Джозефс, доктор образования, психолог, основатель Массачусетского
института нейролингвистического программирования.
Стивен
Хассэн участвовал в просвещении общественности по поводу контроля сознания и
деструктивных культов свыше 15 лет. Он имеет лицензию консультанта по психическому
здоровью и степень магистра по психологическому консультированию Кембриджского
колледжа. В 1988 году он стал автором нашумевшей книги “БОРЬБА С КУЛЬТОВЫМ КОНТРОЛЕМ
СОЗНАНИЯ: БЕСТСЕЛЛЕР-РУКОВОДСТВО № 1 ПО ЗАЩИТЕ, СПАСЕНИЮ И ВЫЗДОРОВЛЕНИЮ ОТ
ДЕСТРУКТИВНЫХ КУЛЬТОВ” (“ПАРК СТРИТ ПРЕСС”) (Combatting Cult Mind Control: The
1 Best-selling Guide to Protection, Rescue and Recovery from Destructive Cults,
Park Street Press), которая получила благоприятные отклики в “Ланцете” и в “Американском
журнале психиатрии”. Она также распространялась в Великобритании и была переведена
на испанский, подготовлены немецкий и японский переводы.
С. Хассэн положил начало подходу к депрограммированию, названному “Оперативная радикальная терапия (терапия вмешательства)”, новой форме консультирования о выходе. В отличие от шокирующего и нашумевшего в средствах массовой информации “депрограммирования с похищением”, этот непринудительный подход является эффективной и легальной альтернативой для семей в помощи жертвам культа. Этот подход использует членов семьи и друзей и обучает их как оперативно влиять на человека, вовлеченного в группу. За годы своей работы он помог сотням людей, ставших жертвами контроля сознания, связанного с культами. Он провел многочисленные тренинги и семинары для профессиональных психиатров, педагогов и работников правоохранительных органов, также как и для семей, в которых есть члены культа.
Будучи обманом завербованным в организацию Муна в 19 лет, когда он был студентом Квин Колледжа, Хассэн в течение 27 месяцев вербовал и индоктринировал новых членов, собирал пожертвования, участвовал в политических кампаниях и лично встречался с Сан Мьян Муном во время многочисленных заседаний с вождем. С. Хассэн в конечном счете поднялся до уровня заместителя руководителя Церкви Унификации в национальной штаб-квартире. После серьезной автомобильной аварии он был депрограммирован несколькими бывшими членами по просьбе его родителей. Как только он ясно понял коварную суть этой организации, то предоставил в распоряжение полицейских властей принадлежащие лично ему материалы, которые включали значительный набор частных высказываний (бесед), документирующих секретный план Муна “овладеть миром”.
Во время расследования подкомитетом Конгресса в 1977-78 гг. деятельности ЦРУ Южной Кореи в Соединенных Штатах он давал консультации как эксперт и свидетель. В 1979 г., после трагедии в Джонстауне, Хассэн основал ЭКС-МУН Инк., бесприбыльную просветительскую организацию, состоявшую из более четырехсот бывших членов группы Муна. Хотя она к настоящему времени перерастала действовать, это была первая и самая большая в мире организация экс-участников. Хассэн позднее работал национальным координатором FOCUS'а — сети поддержки и информирования бывших участников групп деструктивных культов. FOCUS связан с Сетью Осведомления о Культах (Cult Awareness Network), бесприбыльной просветительской организацией, предназначенной для разоблачения злоупотреблений деструктивных культовых групп.
Некоторые из групп, о которых предупреждает Хассэн: Церковь Унификации (Мунисты); Церковь Сайентологии (Дианетика); Международный Путь; Харе Кришна (Международное общество Сознания Кришны); Трансцендентальная Медитация (ТМ); Раджниш; Церковь Всемирная и Торжествующая (Ц.В.Т.); Свидетели Иеговы; Пасторские (Апостольские) церкви (сотни в США); Фонд Человеческого Понимания (Радиогипнотист Рой Мастерс); Рабочая партия США (Ларуш); Ничирин Шошу (НСА); Дети Бога (Семья Любви); 3ХО (Йоги Бхайян); так же как ЭСТ (Форум), Озарение (Insight) (Джон-Роджер и M.S.I.A.) и Лайфспринг. Сегодня насчитывается три тысячи деструктивных культовых групп, действующих в США. Миллионы людей были затронуты культовым феноменом.
Хассэн появлялся в бесчисленных теле- и радио-шоу, включая шоу Опры Винфри, Салли Джесси Рафаэль, “Доброе утро, Америка”, “Сегодня” и Ларри Кинга. Часто упоминаемый в газетных и журнальных статьях, Хассэн имеет большое влияние на американскую общественность благодаря средствам массовой информации. В своем стремлении (обязательстве) бороться против деструктивных культов Хассэн большую часть своего времени и энергии посвящает превентивному просвещению. Он выступал в сотнях кампусов, перед религиозными и профессиональными организациями во всем мире.
Для информационной связи со Стивеном Хассэном: PO Box 686, Boston MA. О2258. tel.: (617) 628-9918, или fax. (617) 628-8153.
С сердечной признательностью я благодарю своих родителей, Мильтона и Эстеллу Хассэн, за всю их любовь и поддержку. Где бы я в них ни нуждался, они всегда были рядом. Они рисковали всем, чтобы спасти меня от мунистов, и я буду вечно благодарен им за то, что они это сделали.
Я хочу поблагодарить своих сестер, Теа и Стефанию, а также зятьев, Дуга и Кена, за все, что они сделали на протяжении многих лет. Мои тетя и дядя, Филлис и Морт Слотник, всегда были сильной поддержкой.
Кроме того, я хочу поблагодарить Гэри Розенберга, Майкла Строма, Нестора Гарсия и Глэдис Родригес за их готовность потратить на консультирование пять очень трудных дней в 1976 году, чтобы вернуть меня к реальности. Без их помощи я мог бы потратить гораздо больше лет среди мунистов.
Особые благодарности Орит Бар-Ям, моей жене, которая более семи лет мирилась с неслыханными требованиями моей работы. Она умерла при трагическом несчастном случае, пытаясь спасти нашу собаку. её всегда будет мучительно не хватать, и о ней всегда будут помнить благодаря её любви, таланту, интеллекту и готовности помогать другим. её родители, доктора Зви и Мириам Бар-Ям, были источником большой любви, вдохновения и помощи таким обширным числом способов, что их не перечислишь.
Я также хотел бы поблагодарить нескольких особых друзей: Гэри Бирнса, Марка и Элизу Хиршорн, Монику Вейс, Ленни Харрис, доктора Карен Магариан, Джоан Лебах, Майкла Лисмана, Рассела Бэкера и Сьюзан Майер, Майкла Стоуна, Криса и Ли Бентон, Стива и Нелл Морс, и других, которых слишком много, чтобы перечислять здесь. Они знают, кто они.
Некоторые люди были моими учителями и временами вдохновителями. Я хотел бы поблагодарить Роберта Джея Лифтона, доктора медицины; Мильтона Х. Эриксона, доктора медицины; Маргарет Сингер, доктора философии; Фло Конвей и Джима Зигельмана; Джона Гриндера, доктора философии, и Ричарда Бэндлера, Билла и Лорну Голдберг, Дэвида Гордона и Стефена Ланктона.
Теплые благодарности тем, кто послужил орудием в появлении этой книги на свет. Мой лучший друг Крис Килхэм помог найти издателя, Эхуда Сперлинга, у которого нашлись смелость, дальновидность и честность, чтобы выпустить эту книгу. Я также хочу поблагодарить Лесли Колкета, исполнительного редактора, который поверил в эту книгу, сделал бесчисленные дополнения и наблюдал за её развитием от младенчества до завершения.
Я хотел бы поблагодарить Эда Конроя за его редакторский вклад по обработке моей рукописи. Он подошел к этому проекту с энергией и пониманием и сделал книгу гораздо более сильной.
Мои благодарности также Сьюзан Дэвидсон и Анне Конгдон за их ценную помощь в усовершенствовании этой книги до её настоящей формы.
Многие другие люди существенно помогали мне по ходу дела, обеспечивая меня информацией, пониманием и редакционными замечаниями. Я хотел бы также поблагодарить Алана МакРоберта, Герба Роуздейла, Бетти и Кэйт Килхэм, Фреда Кларксона, Джеймса и Марсию Рудин, Присциллу Коатс, Дэвида Рича, Кэрол Торнбул, Кэрол и Ноэля Джиамбалво, Чипа Берлета и Форда Грина.
Некоторые люди из упомянутых здесь — друзья, коллеги, бывшие клиенты - были готовы поделиться своими историями участия в культе и таким образом обогатили книгу. Я чрезвычайно благодарен за их помощь и поддержку. Через много лет после того, как я был вовлечен в культовую сферу, я повстречал самых талантливых, самых заботливых и самых лучших людей в мире.
Телефонный звонок был пугающе громким. Часы показывали 4.30 утра. Трудно было понять, что говорил по телефону репортер “The Berkley Gazette”: “Маргарет, мне страшно неудобно беспокоить вас так рано, но мы только что узнали, что Джим Джонс решил спустить курок в Гайане. Я был всю ночь в доме в Беркли, разговаривая с экс-членами Народного Храма и с родственниками людей, которые находятся в Джонстауне. Здесь мать, чьи муж и сын в возрасте двадцати одного года находятся там, и она в отчаянии. Неизвестно, все ли мертвы, или есть выжившие. Я знаю, что говорил, чтобы вы не работали с экс-членами Народного Храма из-за опасного обыкновения так называемых “Ангелов Джонса” изводить бывших членов. Но этим людям необходимо поговорить с тобой и получить хоть какую-то помощь в связи с тем, что случилось”.
Когда забрезжил дневной свет, я пересекла ступени, охраняемые хмурой полицией Беркли, так как опасались, что Джонс оставил “свои приказы” для тех членов, которые все еще были на данной территории, уничтожить отступников, когда он отдаст приказ о финальной “Белой Ночи”, его термин для часто упоминавшегося момента, когда он заставит всех своих последователей выпить яд.
Репортер, мой сын (тоже репортер) и несколько полицейских офицеров предупреждали меня не оказывать обычных бесплатных консультационных услуг бывшим членам Народного Храма, хотя я долго оказывала эти услуги бывшим культистам. Подозревали, что Джонс использовал своих “ангелов” для мести тем адептам, которые ушли, а также и тем, кто их поддерживал.
Женщина, чьи муж и сын в конечном счете были опознаны как мертвые в Джонстауне, была только одной из многих. Я потратила часы и дни, встречаясь и разговаривая с различными выжившими, когда они вернулись из Гайаны в район Залива и попытались заново восстановить свою жизнь после гайанской бойни. Там были юрист Том Стоэн со своей женой Грэйс, чей сын содержался Джонсом в плену и умер в Джонстауне. Там были члены баскетбольной команды, которые не попали на массовое самоубийство. Там была девятнадцатилетняя девушка, которая выжила после того, как ей порезала горло женщина, затем убившая себя в Джорджтауне, в Гайане, выполняя часть приказа Джонса о массовой смерти. Там был Ларри Лэйтон, который предстал перед двумя судами в двух странах по обвинению в выполнении приказов Джонса в аэропорту в Гайане, где умерли Лео Дж. Райан и другие.
Я начала работать с бывшими культистами за шесть лет до Джонстауна и продолжаю это делать до сего дня. Я обеспечила психологическим консультированием более трех тысяч человек, которые были в культах. Я написала об этой работе и говорила с непрофессиональными и профессиональными группами во многих странах о программах реформирования мышления, интенсивных программах идеологической обработки, культах и связанных с этим темах.
Мой интерес к воздействию программ реформирования мышления возник, когда я работала в армейском исследовательском институте Уолтера Рида после Корейской войны. В то время я встретилась и работала с Эдгаром Х. Шайном, доктором философии, Робертом Дж. Лифтоном, доктором медицины, и Луисом Дж. Уэстом, доктором медицины, пионерами в изучении влияния интенсивных программ идеологической обработки. Я была вовлечена в дополнительные исследования бывших военнопленных, интервьюировала отсидевших большие сроки пленных Китая и в течение многих лет принимала участие в большей части работы по выработке программ понимания реформирования мышления. Как делает это Стив Хассэн в данной книге, я постоянно описывала специфические потребности людей, которые таковому подвергались, и подчеркивала недостаток знаний о процессах, влиянии и последствиях воздействия на человека программ реформирования мышления, имеющийся как у большинства граждан, так и у большинства психологов и психотерапевтов.
Стив Хассэн ясно и убедительно описал, как навязывается контроль сознания. Он интегрировал свой собственный опыт в культе и практические умения, развитые за двенадцать лет консультирования о выходе людей, которые были в ситуациях контроля сознания, с теориями и концепциями научной литературы. Книга выходит живой с примерами из реальной жизни.
Впервые опытный консультант по выходу обрисовывает шаг за шагом действительные методы, последовательность и структуру того, что он делает и как он работает с семьями и людьми, находящимися под властью контроля сознания. Он черпает сведения из различных научных работ из области реформирования сознания, убеждения, социальной психологии и гипноза, чтобы предложить теоретические структуры того, как достигается контроль сознания.
Консультирование о выходе является новой профессией, и Стив Хассэн здесь расшифровывает тип этичного образовательного консультирования, которое он создал вместе с другими людьми. Он посвятил время и имеет литературное умение и образовательную подготовку для того, чтобы сделать этот том серьезным вкладом. Читатель захвачен с первых телефонных контактов Стива с отчаявшимися семьями до окончательного итога его воздействий. Эти методики и тактика консультирования хорошо выработаны социально и психологически. Они этичны и усиливают рост. В то время как потребность очень велика, действительно соответственно подготовленных и опытных консультантов по выходу немного. Они не предлагают того, что предлагают психологи и психиатры, их нельзя заменить этими или другими профессионалами в сфере умственного здоровья. Консультирование о выходе является специфической сферой, требующей особых знаний, особой техники и методов и высокого уровня умений.
У этой книги должны быть широкая притягательность. Любой человек, чей родственник или друг оказался вовлеченным в группу, применяющую процедуры контроля сознания, найдет её полезной. Любой гражданин может извлечь пользу, увидев, насколько все мы уязвимы для влияния, и узнав, что существует контроль сознания, что он — не миф.
Мы должны внимательно следить за потенциально деструктивным и пугающим влиянием, которое может иметь на сам общественный строй применение контроля сознания эгоистически мотивированными группами. Эта книга отвечает данной потребности и заслуживает широкой аудитории.
Маргарет Т. Сингер, доктор философии, адъюнкт-профессор, факультет психологии Калифорнийского университета, Беркли, Калифорния, лауреат премии памяти Лео Дж. Райана.
С момента опубликования книги “Combatting Cult Mind Control” осенью 1988 года я слышал от сотен людей о позитивном влиянии, которое она оказала на их жизнь. Юристы, преподаватели, психологи и психиатры и духовенство давали мне знать, насколько она ценна в их работе. Семьи рассказывали мне невероятные истории о том, как её чтение вело к серии телефонных звонков, встреч и в конечном счете к успешному воздействию на близкого. Однако ничто так не вознаграждает меня, как возможность услышать от индивидов, годами участвовавших в деструктивных культах, которые почувствовали, что чтение этой книги помогло им открыть дверь к свободе.
Вы, возможно, откроете для себя, что для того, чтобы сделать попытку узнать об этом феномене, требуется много сил, мужества и честности. Но как бы это ни было трудно, имейте в виду, чего вы твердо намерены добиться путем чтения этой книги целиком. Знание — сила. Вы можете даже открыть, что хотя публика рассматривает вашу группу как культ, фактически эта группа не применяет контроль сознания. Меня бесчисленное множество раз благодарили члены неортодоксальных организаций, которые были в состоянии раз и навсегда обсудить со своими семьями и друзьями критерии, очерченные мною здесь, и показать, что они являются выражающими свою собственную свободную волю посредством членства в данной организации.
Если вы сомневаетесь в этике, политике или практике своей группы, подойдите к этой книге с открытой душой. Однако, пожалуйста, будьте осторожны с тем, чтобы позволять другим членам группы знать, что вы её читаете, так как этом может вызвать нежелательное внимание и дисциплинарные меры со стороны руководства. Если вообще возможно выкроить немного времени и несколько отдалиться от других культистов, я настойчиво прошу вас это сделать. Найдите место, где будет минимальное давление и мало возможностей для отвлечения внимания.
Я также чрезвычайно рекомендую прочитать эту книгу по крайней мере два раза. Читая её в первый раз, делайте это, исходя из перспективы, что она описывает другие группы (предпочтительно такие, которые вы считаете деструктивными), и на самом деле дайте себе благоприятную возможность понять процесс контроля сознания и характерные черты деструктивных культов. Постарайтесь делать заметки по ходу чтения, записывайте все, с чем вы согласны или не согласны, а также то, что вы хотите исследовать глубже. Затем проводите все дополнительные исследования, необходимые для полного ответа на вопросы!
Когда вы прочитаете книгу, дайте себе по крайней мере несколько дней, прежде чем читать её снова. Когда вы займетесь ею во второй раз, читайте ее целенаправленно, выясняя, можно или нельзя её применить к вашей собственной ситуации. Составьте новый набор заметок о том, с чем вы согласны, с чем не согласны и что вам необходимо изучить глубже. Завершив это второе чтение, отправляйтесь на поиски ответов на трудные вопросы, которые возникают относительно вашей группы! Постарайтесь выкроить немного времени (если возможно, минимум несколько недель) и отправляйтесь в спокойное место вдали от других членов группы и соберите больше информации из других источников. Помните, если группа является законной, обоснованной организацией, она выдержит любое внимательное исследование. Гораздо лучше выяснить истину теперь, чем вкладывать больше времени, денег, энергии и ресурсов только для того, чтобы открыть годы спустя, что группа очень отличается от своего идеализированного образа.
Правда сильнее лжи, а любовь сильнее страха. Если вы вовлечены в религиозную организацию, помните, что Бог создал нас со свободной волей и что ни одна действительно духовная организация никогда не отнимет эту свободу, не применит обман, или контроль сознания.
Лучше всего подходить к проблеме систематически и методически. Избегайте слишком сильных реакций и истерии! Не хватайтесь за пистолет и не говорите этому человеку, что вы купили эту книгу или читаете ее. Подождите до тех пор, пока вы и другие значимые лица в вашей семье будут иметь возможность почитать и подготовиться, прежде чем планировать стратегию воздействия. К несчастью, были случаи, когда люди покупали эту книгу и импульсивно посылали её члену культа только для того, чтобы обнаружить, что это увеличивало недоверие данного человека к внешнему миру.
Большинство культовых групп боится консультирования о выходе, а эта книга может им подсказать, что вы думаете о том, чтобы предпринять какие-то действия. Вместо того, чтобы поднимать тревогу, займите позицию любопытную, но заинтересованную. Постарайтесь избегать противостояний и ультиматумов. Читайте книгу столько раз, сколько вам нужно, чтобы четко объяснять другим характерные черты контроля сознания, критерии деструктивного культа и основы культовой психологии. Привлекайте как можно больше заинтересованных друзей и родственников. Первым сильным шагом для них также будет чтение этой книги. Если все готовы, вас не должны застать врасплох!
Хотя эта книга предназначена быть источником помощи, не существует замены для профессионального совета, приспособленного к вашей собственной уникальной ситуации. Не колеблясь, ищите такую помощь у тех, кто подготовлен и информирован.